案情簡介：

　　張某(男)、李某(女)二人經媒人介紹認識，按農村風俗舉行了訂婚儀式。訂婚當日，張某給了李某人民幣11000元的見面禮，李某回送張某1010元。一段時間后，張某按農村風俗到李某家索要李某的生辰八字。當日，張某送給李某彩禮款人民幣10000元。張某選定結婚吉日后，將結婚日期送達李某的當天，又送給李某彩禮款人民幣6000元。李某共收到張某彩禮款人民幣25990元。

　　張某、李某按照農村風俗進行了婚娶，公開舉行了結婚儀式，李某到張某家居住，并開始同居生活。但是，二人并沒有按規定到當地民政部門辦理結婚登記。按當地風俗，結婚三日后，女方回娘家居住。第十二天，新婚女子由其父親陪同一起到男方家做客，兩親家說說話。當日，李某的父親去了張某家，但張某的父親幾天前外出打工走了，兩親家沒有見面。當晚，張某、李某吵了一架。此后，李某外出打工，兩人開始分居。另外，李某在張某家的陪嫁財產有：電冰箱1臺、電動車1輛、電腦1臺、洗衣機一臺、熱水器一臺、被子12床、床單10床、太空被12床。

　　張某起訴法院要求李某返還彩禮。

法院裁判結果：

　　一、李某應當返還張某彩禮款人民幣20000元;

　　二、張某返還李某的陪嫁財產：電冰箱1臺、電動車1輛、電腦1臺、洗衣機一臺、熱水器一臺、被子12床、床單10床、太空被12床。

法律分析：

　　最高人民法院《關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》第10條規定當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

　　(一)雙方未辦理結婚登記手續的;

　　(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;

　　(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。

　　適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。

　　在當代社會，男女結婚，通常都是先辦理結婚登記，取得法律上的認可后，再舉行結婚儀式和同居生活，取得世俗的公認，這已經成為常識。本案張某、李某這樣未進行婚姻登記就舉行結婚儀式，并以夫妻名義公開同居，確屬個別現象。如果按照最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條第一款第一項，將本案按未婚的情形處理，判令李某全部返還所接受的彩禮，考慮到該“婚姻事實”對李某不利的世俗偏見和社會影響，對李某確屬不公;如果按照社會習俗，確認張某、李某已經按農村習俗舉行了結婚儀式，婚姻取得了社會傳統觀念的認可，并以夫妻名義開始共同生活，按已婚的情形處理，判令免除李某的彩禮返還義務，又與法有悖。

　　《婚姻法解釋(二)》第10條第1項規定的“雙方未辦理結婚登記手續”，并非針對雙方已共同生活的情形;如果未婚男女確已共同生活但最終未能辦理結婚登記手續，給付彩禮方請求返還彩禮，依據民法的公平原則和誠實信用原則，同時根據雙方共同生活的時間、彩禮數額并結合當地風俗習慣等因素，對李某的彩禮返數目酌情判決并無不當。

山東常春藤律師事務所 王偉律師